RESUMEN TEMA 9 
VOCABULARIO DEL MÁS ALLÁ 
El echo de morir se expresa en latín con el verbo morior y la muerte con el sustantivo mortis. 
Los verbos derivados de eo, is ire ( ir ) son: 
Pereo que significa irse del todo. Deriva en castellano perecer. 
Interneo, interneris, interire que significan culminación. 
En latín hay expresiones que tienen que ver con la religión o conceptos biológicos:
Extingui ( apagarse ) y deriva extinguirse. 
Uita defungi ( cumplir con la vida ) y se les llama difuncti ( difuntos ) 
Occidere ( caer ) y deriva occidente. 
Succumbo ( caer ) que da sucumbir en castellano. 

LOS TÉRMINOS DE LA MITOLOGÍA
El nombre de Parcas hacia referencia a las diosas que gobernaban el destino y daban el momento de la muerte. 
Al lugar donde van los muertos se le llamaba inferi ( lugares de abajo ) de aquí deriva infierno. 

MÁS SOBRE LA MUERTE 
De la palabra latina funus funeris ( muerte, cadáver ) y de su derivado funebris ( relativo a los muertos ) proceden en nuestras lenguas : fúnebre, funesto, funerario, funeral. 
Del verbo exsequor ( seguir hasta el fin ) derivan palabras que indican la idea de muerte como suicidio o infanticidio. 
Neco ( matar ) que también se dice con el verbo interficio y de allí en castellano interfacto. 

EL NEOLATÍN
Es el latín escrito desde el siglo XVII. Ha sido usado por círculos reducidos, para lengua científica, botánica, etc. 
Como lengua de comunicación siguió presente en Lituania, Hungría y Croacia. 
En la iglesia católica ha sido lengua del culto. 

AUTORES Y OBRAS
 Son:
Galileo: matemático y astrónomo italiano ( Mensajero de las estrellas) 
Spinoza: filósofo holandés ( ética ) 
Descartes: filósofo francés ( Meditaciones acerca de la Filosofía primera ) 
Leibniz: filósofo, matemático e historiador ( Hipótesis física nueva ) 
Newton: famoso físico y matemático ( Principios matemáticos ) 
Linneo: naturalista sueco ( Especies de plantas ) 

LAS CREENCIAS ROMANAS 
Consistía en un conjunto de prácticas rituales para la aprobación de las acciones humanas. 
La relación con los dioses se entendía como una especie de contrato mediante rituales. 

EL SACRIFICIO
Forma más habitual de influir la decisión de los dioses. Se daba ofrenda a cambio de la concesión de las divinidades. Se degollaba un animal entre los asistentes de la ceremonia y después se consumía la carne. 

GUERRA Y RELIGIÓN 
Todas las actividades romanas se consideraban religiosas. Algunos rituales:
La declaración de guerra la realizaban los sacerdotes denominados feciales. 
Se intentaba atraer a los dioses:
Se realizaban danzas sagradas. 
Se abrían las puertas del templo de Jano. 
El general romano que comandaba las tropas actuaba como intermediaro entre los dioses y los hombres. 
Al final hacían una ceremonia denominada triunfo.

LOS DIOSES ROMANOS
La religión romana era politeísta y tenían numerosos dioses. Tenían una especie de protectores ( divinidades ) . 
LAS DIVINIDADES TRADICIONALES
Los lares: espíritus del antepasado que protegía a la familia. 
Los manes: espíritus de difuntos a los que era necesario alimentar para que mantuvieran con vida. 
Los penates: divinidades de carácter familiar que velaban las provisiones de la casa. 

DIVINIDADES PERSONALES
Jano: el dios de las 2 caras. 
Vesta: diosa de la tierra y del fuego. 
Marte: diosa de la guerra. 
Tríada capitolina: formada por Júpiter, Juno y Minerva. 
Otros: Mercurio, Venus, Diana, Ceres, Neptuno y Vulcano. 

ORGANIZACIÓN Y DIVISIÓN DEL ESPACIO
Antes cuando se fundaba una ciudad se hacía una fosa circular denominada mundus. Así se delimitaba el espacio protegido por los dioses. 
ORGANIZACIÓN Y DIVISIÓN DEL TIEMPO 
Su calendario era con días fastos y nefastos. Los fastos eran los días buenos cuando los dioses los ayudaba y los nefastos los días malos. 
LOS SACERDOTES 
Los cargos religiosos eran desempeñados por personalidades importantes en la vida pública. El más importante era Pontífices que tenía la autoridad suprema. Vestales eran mujeres encargadas de vigilar el fuego y los Flamines sacerdotes que estaban al servicio con un dios concreto. 
Los augures eran observadores del vuelo de las aves y los harúspices para el exámen de las entrañas de un animal. 

LA RELIGIÓN ROMANA EN HISPANIA 
Los romanos no impusieron sus creencias religiosas en los territorios conquistados. La presencia romana a través de las legiones, de los colonos itálicos y romanos que se establecieron en tierras de la península y de la fundación de las ciudades contribuyó a la difusión de los cultos romanos por el territorio. Los dioses venerados eran Melkart o Astraté.

EL CULTO AL EMPERADOR 
Se difundió en Hispania debido a la presencia de instituciones indígenas. Cada capital de provincia era la sede del culto y a ella acudían todos los representantes para mostrar su adhesión al emperador.